卷子论《仲虺》后段，云：臣观此篇，前五节皆释汤自惭之心，后三节皆勉汤当为之事。盖人主一心，万事之根本也。此心如明镜，如止水，则虚灵澄湛，轩豁恢广，以之运量酬酢，无事不可为。一有系累，则芥蒂凝滞，如镜之尘，如水之波，安能有所立哉。汤既胜夏，凡所以昌其国，怀万邦，裕后昆，保天命者，皆在此时，皆在此心。任责重大，有无疆之休，亦有无疆之恤。今乃留一点惭忸于胸中，久而不化，以伤维新之治。始既不谨，终无可观，此正虺之所深惧。故先有以释其惭，后有以勉其进，自佑贤以下，皆其事也。至于一篇之要旨，则全在「德日新」之一辞。盖是德运而不息，则其用久而不穷。不然，则惭已化矣，而满心乘之。惭则此心慊而有所累，当为者不及为；满则此心泰而有所止，可为者不复进。以汤之圣，固非自满者。然臣子责难之言，备精粗，该本末，不得不如是也。《盘铭》曰：「德日新，日日新，又日新」。此汤因所得于虺者而推广之也。能自得师者，王谅哉。后之明主，其可不以汤为师？

金闻之容已兴，虑胜缘之未具；东岳之像复著，庶卑愿之周谐。使历代瞻仰之无涯，后世皈依之有托。皆曰：「积善之家庆有馀，更符阴骘暗相于。行看驷马钟苗裔，坦炽于门信不虚」。是龛也，上期皇祚，齐南山久固之年；下昊慈亲，等北海之寿。举忝一界士，转三教书。愧无华采之文章，直假乌丝之翰墨，庶几好士者知我者耳。壬申绍兴二十二年九月二十二日，前本县押录王谅记。都作伏元俊、伏元信，小作吴完明镌龛。紫微殿使日直无君同判□巴院事王举撰。无极上相判丰都使堂上品道士王。